Hace tiempo en algún texto de filosofía leí que el pensamiento es caótico, y que la tarea del hombre es darle un orden. Este orden se encuentra estrechamente relacionado con el lenguaje, que es una de las maneras por las que intentamos aprehender el objeto (el hombre tiene un cuerpo verbal del cual apenas es conciente pues con el percibe el mundo), que siempre se nos escapa, para comprender nuestro mundo tanto el natural como el de la cultura.
En este mismo sentido Carlos Fuentes en Valiente mundo nuevo: Épica, utopía y mito en la novela hispanoamericana, para explicar el concepto de mito, hace alusión a que recreemos la imagen-sentimiento del primer hombre sobre la tierra que al ver la inmensidad y diversidad de la naturaleza, y no tener palabras para nombrar y explicar lo que ve, emite un grito desgarrador con lo cual inicia el proceso para crear un lenguaje, siendo el mito la primer forma en que el hombre dio orden y sentido a su mundo. Cabe mencionar la estrecha relación lingüística entre mot (que en francés significa palabra), mutis (silencio) y mito.
Un objeto puede tener diversos significados o definiciones, no solo por la perspectiva o ciencia desde donde se le tomé, sino también por que elementos se consideren desde la inordinación, clasificación, división y descripción o por el hecho de que “…el lenguaje, no es sino un sistema dado de significaciones históricas.”[1]
Los conceptos pueden ser de dos tipos: genero proximo (donde se toma en consideración la sustancia) y por diferencia específica (considera los accidentes o lo particular del objeto). En el primer caso se toma en cuenta el universo de objetos a los que pertenece el objeto a definir y en el segundo se pone atención en lo que distingue al objeto de cualquier otro de ese mismo grupo.
[1] Paz, Octavio, El arco y la lira; Edición facsimilar conmemorativa 50 aniversario (1956-2006), México, Fondo de Cultura Económica, 2006, p. 20.
No hay comentarios:
Publicar un comentario